2017年高考浙江卷作文范文：人要讀三大本書，讀書之境
一代國學(xué)大師王國維曾有治學(xué)三境界之說，以“境界”來喻研究學(xué)問的不同層級(jí)，而我認(rèn)為，這則材料中的有字之書，無字之書，心靈之書，也暗合了讀書的三種境界，雖然并不盡相同。
有字之書，當(dāng)然指的是我們的書本知識(shí)。一個(gè)人想要取得人生的進(jìn)步，思想的成長，書本知識(shí)的積累豐富，是斷然不可缺少的。眾所周知，書本知識(shí)，尤其是經(jīng)典的書本知識(shí)，是我們?nèi)祟惛鞣N思想的結(jié)晶，寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們認(rèn)識(shí)世界的最好切入點(diǎn)。
培根曾經(jīng)在《論讀書》中說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻……。因此，做為一個(gè)人，首先讀好有字之書，好好的汲取前人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，就猶如站在巨人的肩膀上，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，改造這個(gè)世界，是一件多么幸運(yùn)幸福美好的事情!
趙太祖打天下后，每每勸宰相趙普多讀書，趙普秉燭夜讀，后以“半部論語治天下”。
強(qiáng)調(diào)有字之書的巨大作用，并不是忽略或者否認(rèn)無字之書的巨大意義。
《紅樓夢(mèng)》中說的好：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章。經(jīng)歷豐富復(fù)雜的社會(huì)磨煉，享受人生風(fēng)雨捶打烘烤，造就敏銳的洞察力，游刃有余處理問題，解決問題的能力，這是讀無字之書，讀社會(huì)實(shí)踐之書的最大意義。
有時(shí)侯，讀有字之書是基礎(chǔ)，是為了更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，改造這個(gè)世界，更好的讀懂讀好這無字之書。
而讀好無字之書很大程度上也取決于你有字之書是否能夠讀好。如果有字之書讀的淺，讀的少，它往往制約你讀好無字之書。這里的讀好有字之書得標(biāo)準(zhǔn)，并不是完全取決于你讀書的多寡，而取決于你對(duì)有字之書的活學(xué)活用。學(xué)以致用，將有字之書，運(yùn)用到讀無字之書中去，更好的改變自我，提高自我，進(jìn)而改變世界。
但是，也不能說，不讀有字之書，就不能讀好無字之書。漢劉邦，朱元璋，起于草莽，興于行伍，有字之書少，但無字之書讀的好啊!
因此，我們說，這里的第一第二境界，并不是截然分開，水火不容的，而是你中有我，我中有你的。同樣也不是沒有第一境界，就無法達(dá)到第二境界的問題。但是，我還要說，讀有字之書易，讀無字之書難啊!
而由讀無字之書，進(jìn)而到讀心靈之書，則是讀書又一境界。
讀懂心靈，讀懂別人的心靈，讀懂自我的心靈，從根本上來說是改變自我，改變自我的思想，自我的心靈。“古之人讀書為己，今之人讀書為人”。為己，就是改變自我，提高自我。
由被動(dòng)的讀書吸取知識(shí)，被動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，到主動(dòng)的認(rèn)識(shí)自我，直抵自我的靈魂深處，這絕對(duì)是讀書過程的巨大飛躍，由為人讀書，到為己讀書這也是一個(gè)極大的飛躍。
孔子云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這是自我心靈的省察，這是自我時(shí)時(shí)的進(jìn)步，這是自我心靈的時(shí)時(shí)閱讀。
只有讀書讀到了心靈之境，才能夠?qū)谌胙�，將書化為自己思想的一部分，生命的一部分，然后，方能氣質(zhì)自華，口吐蓮花，方能先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
方能寵辱不驚，看堂前花開花落，方能去留無意，看天上云卷云舒。
這才是真正的讀好了自我的心靈之書。
因此，作家要求我們讀好有字之書，無字之書，心靈之書，是要求們逐步提高自己，逐步達(dá)到心靈之境。這樣，我們的人生將更加豐富，我們的思想更加深刻，我們的心靈將更加豐盈!我們的社會(huì)更加文明，更加進(jìn)步!
(責(zé)任編輯：張小會(huì))
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