1．加入世貿組織對我國有利有弊，總體上利大于弊。在這一基本判斷之下，有兩個值得重視的特點：其一，這種利弊在不同部門之間的分布是不平衡的；其二，具體部門內的利弊變化存在著相當大的不確定性。這一看法包含的哲學原理是（）。
　　A．要堅持具體問題具體分析      
　　B．要堅持一分為二的矛盾分析法
　　C．要堅持兩點論和重點論相統一的觀點
　　D．觀察和處理復雜問題首先要抓住矛盾的主要方面，但也不能忽視矛盾的次要方面
　　[命題分析] 本題考查的知識點是：矛盾的主次方面、矛盾的特殊性以及原理的應用。
　　在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面。處于被支配地位，不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。兩者的關系是：矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性質主要由矛盾的主要方面決定。矛盾的次要方面也影響、制約矛盾的主要方面。矛盾的主、次雙方在一定條件下可以易位，在這種情況下，事物的性質會發生變化。因此，在觀察和處理復雜問題首先要抓住矛盾的主要方面，但也不能忽視矛盾的次要方面。
　　任何一個矛盾的兩個方面都是對立統一的，因此人們在分析矛盾和認識事物時要堅持兩分法，而不能是一分法；應當堅持兩點論，而不是一點論；應當看到事物的兩重性，而不能只看到一方面。
　　題干中對我國加入世貿組織的評價既看到了利又看到了弊，并且認為利大于弊，肯定了我國加入世貿組織的性質，無疑是采用了一分為二的矛盾分析法，并且是有重點的兩點論。認為“利弊在不同部門之間的分布是不平衡的”，“具體部門內的利弊變化存在著相當大的不確定性”，這一看法又強調了矛盾的特殊性，因此要具體問題具體分析。本題的正確答案為ABCD。
　　2．17世紀末，牛頓提出了光的微粒說，認為光是由微粒狀的物質組成的。不久惠根斯提出了光的波動說，認為光是一種波動。由于當時牛頓在科學界享有極高的威望，微粒說占了上風。19世紀初，波動說又重新提出，并用實驗有力否定了牛頓的微粒說。19世紀末，光電效應等一系列的實驗向波動說提出了新的挑戰。愛因斯坦比較終沖破禁區，創立了光的量子學說，認為光既是波，又是微粒，是連續的，又是不連續的。以上材料說明了（）。
　　A．實踐是認識發展的動力         
　　B．矛盾是事物發展的動力
　　C．一切事物都是對立面的統一     
　　D．事物發展是前進性和曲折性的統一
　　[命題分析] 本題考查的知識點是：矛盾在事物發展中的作用以及實踐觀、發展觀。
　　事物的發展一般要經過一定的反復，在一定階段上，新事物戰勝就事物并不是直線的，其中要經過暫時的停頓和后退，事物的發展是在曲折中前進的。上述材料揭示了科學界對光的性質的一個曲折探索過程，是一個否定之否定的過程，因此選D。人們對光的性質的揭示是建立在科學實驗的基礎上的，因此選A。光既是波又是微粒，同時包含兩個對立面，微粒說和波動說這兩個對立學說的斗爭促進了對光的認識的發展，因此選B和C。本題的正確答案是ABCD選項。
　　3．在下列命題中，屬于馬克思主義辯證法的觀點是 （）。
　　A．辯證法就是馬克思主義認識論        
　　B．事物的發展是連續性和非連續性的統一
　　C．發展是對立面的統一和斗爭           
　　D．主觀辯證法與客觀辯證法在內容和形式上是同一的
　　[命題分析] 本題考查的知識點是：唯物辯證法的幾個基本觀點。
　　A項是正確的命題。馬克思主義把辯證法看成是認識的規律和要素，認為認識的運動也是矛盾的、辯證的過程，因此要自覺地運用辯證法來認識和改造世界。這就是辯證法和認識論具有一致性。列寧指出：“事物的辯證法創造觀念的辯證法，而不是相反。”“辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認識論。”B項是對量變質變規律的正確表述。C項是對對立統一規律的正確表述。客觀辯證法決定主觀辯證法，主觀辯證法反映客觀辯證法，在內容上兩者是一致的，但二者的表現形式不同。客觀辯證法是通過客觀必然性的形式表現出來的，而主觀辯證法是通過主觀的邏輯形式表現出來的。D選項是錯誤的，客觀辯證法決定主觀辯證法，主觀辯證法反映客觀辯證法，兩者本質上是同一的，但在表現形式上不一樣。本題的正確答案是ABC選項。
　　4．辯證法也有保守的方面，“它承認認識和社會的每一個階段對自己的時間和條件來說都有存在的理由”。這句話（）。
　　A．否認辯證法的本質是批判的和革命的       
　　B．肯定矛盾的同一性在事物發展中的作用
　　C．承認事物在它自己的時間和條件下存在的歷史性    
　　D．是保守主義的觀點
　　[命題分析] 本題考查的知識點是：辯證法的保守方面。
　　恩格斯在1886年寫的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書中發展了馬克思的思想。他不僅承認辯證法的革命性，同時指出了辯證法也有保守的方面，“它承認認識和社會的每一個階段對自己的時間和條件來說都有存在的理由”。
　　所謂辯證法的保守方面，按照馬恩的論述，是指它對現存事物的肯定理解，即認為每一事物在它的時間和條件下都有存在的理由。唯物辯證法認為，一切事物都在不斷地運動、變化和發展著，都處于產生和消亡之中，但事物并不是瞬息萬變，倏忽即逝的。每一事物的矛盾雙方在轉化之前，它們相互依存著。相互依存，就是矛盾雙方的相互肯定，即一方肯定自己要以肯定對方為條件。在事物的肯定階段，只發生數量的變化，所以呈現出相對靜止的狀態。因此，任何事物都有它產生、發展和消亡的客觀歷史過程，當它在歷史上的作用還沒有完結的時候，它是具有必然性、合理性和現實性的東西，都有它自己存在的理由。辯證法的這種關于事物的相對靜止、依存、量變、肯定的性質，便體現了辯證法的保守方面。辯證法的保守方面是相對的，因為一切事物的存在都是有條件的、暫時的。隨著時間和條件的推移，事物總是要變化的。今天被認為是現實性的東西，以后會變為不現實的；過去的新事物，要變為現在的舊事物。但是，辯證法保守方面的相對性，并不意味著它是可有可無的，更不是什么消極、有害的因素，它在事物的存在和發展中具有重要的地位和作用。
　　要特別注意的是，辯證法具有保守方面，但不是保守主義。只有把辯證法所承認的保守方面絕對化才是保守主義。因此選BC。