第一部分 馬克思主義哲學原理

　　1.學習辯證唯物主義和歷史唯物主義，可以使人：(B)

　　A.掌握全部關于人類社會發展歷史的知識

　　B.提高道德素養和精神境界

　　C.正確認識自然現象

　　D.妥善處理工作中的一切事情

　　新增考點：辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認識社會現象，提高道德素養和精神境界中的作用。

　　2.在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內容。造成這一變化的基礎是(A)

　　A.人的實踐活動

　　B.人的意識的能動作用

　　C.人的先知先覺

　　D.工具的制造與使用

　　3.人工智能的出現對哲學意識論的意義是(D)

　　A.否定了物質對意識的決定作用

　　B.根本改變了人類意識活動的規律性

　　C.降低了人在意識活動中的主體性

　　D.表明意識活動與其他物質運動形式的同一性

　　新增考點：意識的產生、本質及其能動作用。

　　4.下列各項屬于因果聯系的有(BC)

　　A.摩擦生熱，熱脹冷縮

　　B.冬去春來，晝夜交替

　　C.電閃雷鳴，風來雨至

　　D.實踐長才干，勤學出智慧

　　E.虛心使人進步，驕傲使人落后

　　新增考點：原因與結果。

　　5.在現實生活中，今天的現實是由過去的可能發展而來，現在的可能也可以發展為明天的現實。

　　【答案要點】

　　這種說法是正確的。

　　所謖現實性是包含內在根據的、合乎必然性的存在，是客觀事物和現象種種聯系的綜合。現實性作為哲學范疇，不是孤立的、凝固地確認個別事實和理象的實際存在，而是對相互聯系、變化發展著的客觀事物、現象的綜合。現實處于不斷發展過程中，它是過去“現實”發展的結果，又是引起將來的“現實”的原因、現實性體現著事物聯系和發展縱橫兩方面的整體性質。

　　現實性和必然性相聯系。現實之所以成為現實，是由它內部的深刻必然性決定的。在事物發展中只有必然的東西，才會或將會成為現實的。一個事物尚未出現時還不是現實的。但只要它合乎發展的客觀必然性，就遲早一定會變為現實。反之，一個事物當今還是現實的，但只要它喪失了繼續存在的必然性，就遲早一定會變為不現實。由于必然性總要通過偶然性來表現，因此在必然性變為現實性的過程中，都要受到偶然性的影響，也無法排除其他可能性的干擾。它可能比較順利地較早地變為現實，也可能因遇到較大的困難和曲折而較遲地變為現實。同時，現實的某些具體特點、細節、又受偶然性的影響。

　　新增考點：可能性與現實性。

　　6.下列關于意識形態的說法，哪些是不正確的(B)

　　A.在階級社會，超階級的意識形態不存在

　　B.意識形態是反映經濟基礎的社會意識形式

　　C.在階級社會中，各階級對于善與惡性往有各自的標準與看法

　　D.統治階級的意識形態是占統治地位的意識形態

　　新增考點：意識形態的階級性。