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2013年考研政治沖刺模擬試題(8)答案解析

來(lái)源:中國(guó)教育在線 時(shí)間:2012-11-13 10:27:45

  單選擇:

  1. 答案C

  「解析」哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是普遍與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系,它的具體區(qū)別在于研究對(duì)象的不同和原理適用范圍的不同:哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律,哲學(xué)原理適用于整個(gè)世界的一切領(lǐng)域。具體科學(xué)則只適用于整個(gè)世界的某個(gè)具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律。二者都是研究世界本質(zhì)規(guī)律的科學(xué),故答案A錯(cuò);哲學(xué)不能包括全部具體科學(xué),因此不是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,答案B錯(cuò);作為研究世界本質(zhì)規(guī)律的科學(xué),二者都是理性的認(rèn)識(shí),都具有抽象性,不選D選項(xiàng)。

  2. 答案 B

  「解析」本題考查基本知識(shí),對(duì)思維和存在何者為第一性,誰(shuí)是世界的本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  3.答案C

  「解析」本題考查的是對(duì)唯物主義的歷史形態(tài)的把握和確認(rèn)。唯物主義在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種形態(tài),即"古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義"。三種唯物主義的共同原則都把物質(zhì)作為世界的本原,都堅(jiān)持物質(zhì)第一性,精神第二性,但在解釋"物質(zhì)本原"是什么的問題上產(chǎn)生了分歧。無(wú)論是古代樸素唯物主義還是近代形而上學(xué)唯物主義,它們?cè)诒举|(zhì)上是一致的,都把具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原,因此都不能從根本上戰(zhàn)勝唯心主義。辯證唯物主義在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,科學(xué)地規(guī)定了物質(zhì)范疇,并將社會(huì)歷史現(xiàn)象也納入這一范疇,是徹底完備的唯物主義。

  4.答案B

  「解析」本題考查考生對(duì)世界物質(zhì)統(tǒng)一性的確認(rèn)和把握。在哲學(xué)史上唯物主義和唯心主義都承認(rèn)"世界的統(tǒng)一性",即承認(rèn)世界有一個(gè)本原的原則。但是在回答世界統(tǒng)一于哪里,即世界的一個(gè)本原是什么,唯物主義和唯心主義產(chǎn)生了分歧。唯心主義認(rèn)為世界統(tǒng)一于精神,世界的一個(gè)本原是精神。唯物主義則認(rèn)為,世界統(tǒng)一于物質(zhì),世界的一個(gè)本原是物質(zhì)。但是在解釋"物質(zhì)"本原是什么,在唯物主義陣營(yíng)內(nèi)部又產(chǎn)生了分歧。古代樸素唯物主義和近代機(jī)械唯物主義的共同局限在于,都把具體的物質(zhì)形態(tài),物質(zhì)結(jié)構(gòu)作為世界本原了。辯證唯物主義科學(xué)地規(guī)定了物質(zhì)范疇,認(rèn)為世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。題中所給出的四個(gè)選項(xiàng),C和D明顯是錯(cuò)誤的,一般考生都能確認(rèn)。問題會(huì)出在A項(xiàng)上,有的考生會(huì)由于對(duì)"存在"概念的誤解而錯(cuò)誤選A.

  5. 答案C

  「解析」本題的觀點(diǎn)表明人類的意識(shí)所具有的感覺的反應(yīng)特性與其他物質(zhì)形態(tài)所具有的反應(yīng)特性有著內(nèi)在的聯(lián)系。人類的進(jìn)化歷史是從更低等的生物甚至是無(wú)機(jī)物中發(fā)展而來(lái)的,因而從無(wú)機(jī)物到更高等的生物也有類似人類感覺的反應(yīng)特性,因而命題中的觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了意識(shí)發(fā)展變化的辯證性。因而是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn),答案C正確。

  6. 答案D

  「解析」本題考查的是對(duì)意識(shí)起源的認(rèn)識(shí)。人類意識(shí)的產(chǎn)生既是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,也是社會(huì)的產(chǎn)物,是同人類社會(huì)一起出現(xiàn)的,它從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物。在人類意識(shí)的產(chǎn)生過程中,勞動(dòng)起了決定性作用:勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生提供了客觀需要,并促進(jìn)人腦的比較終形成,勞動(dòng)產(chǎn)生了語(yǔ)言,又推動(dòng)了人腦的復(fù)雜化和進(jìn)一步完善。所以正確答案是D.

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