一、子謂公冶長，“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也�！币云渥悠拗�。
    
    孔子評價公冶長說，可以給他介紹個媳婦，雖然他做過牢，但并不是他的罪過。后來孔子把自己的女兒嫁給了他。
    一個人勇猛無畏，勇于負責，敢說敢做，雖然沒有罪過，但是容易得罪人，招來無妄之災，公冶長就是這種人。這種急弦無懦響的性格，可能殺身以成仁，可以舍生以取義，而無怨無悔，孔子非常欣賞，所以將女兒嫁給了公冶長。
孔子出身武士世家，雖是以文章聞名于世，但骨子里卻是勇猛粗獷的武士本色，從他偏愛公冶長這方面便可以看出。

    二、子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

    孔子評價南容說：國家太平，他的才能和特長不會被埋沒。國家混亂，他能保全自己，不被人殺戮。后來孔子把哥哥的女兒嫁給了他。
    一個人善于把握時機，環境許可，則出來為大家做事，環境不許可，則韜光養晦，保全自己。進退自如，左右逢源，這是第一等人，所以孔子把侄女嫁給了他。
    第一品 “妻”：找一個稱心如意的對象。
    上篇第二十六句：稱心的對象，要志同道合，有共同語言。(天)
    本篇第一句：如意的對象，要作風正派，力量勇猛。(人)
    第二句：最好的對象，要智慧高明，能進能退。(地)
    組品說明：夫子認為，人品正派，力量勇猛，智慧高明，有共同語言，這是人們長期合作的條件。

♣ 器—治國齊家的寶器

    三、子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”

    孔子評價子賤說，真是君子啊，這個人！魯國如果沒有君子，做人們的榜樣，這個��！取這個啊！
一個喜歡上進，以自力更生為目標的真小人已經難能可貴，一個能力強大，充滿愛心，喜歡建功立業奉獻社會的君子，更是稀有難得，如人中龍鳳，所以孔子特別為大家指出子賤這個榜樣，讓大家學習。身教的力量是巨大的，榜樣的力量是無窮的，特別是好的榜樣，更是如此。

    四、子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚珊也�！�
    子貢問孔子：我是一個什么樣的人？孔子說：你是一個人才。子貢問：什么樣的人才？孔子說：就像廟堂上的瑚璉一樣。
    瑚璉是一種大型玉器，外圓而中空，置放于廟堂之上，用來盛放祭品。
    孔子用瑚璉比喻子貢是一個品位高貴的大人才，智慧、圓滿、虛懷若谷，終將會聞名顯達于諸侯之中，如日月麗乎天，無人不知，無人不曉。歷史證明夫子的評價完全正確。

    五、或曰：“雍也仁而不佞�！弊釉唬骸把捎秘�？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”
    有人說，同學雍是個仁者，但是口才不好，不會花言巧語巴結別人�？鬃诱f，沒有必要花言巧語巴結人。靠一張利嘴與人往來，每次都令人討厭。不知道積極上進，追求究竟圓滿的人生，口才好又有什么用？
人活在世上，不是靠口才，而是靠實力。身份尊貴，一言重于九鼎，身份卑賤，千言萬語求不來一個燒餅。古人云：幾多鱗甲為龍去，蛤蟆依舊鼓眼睛。不知有多少魚鱉蝦蟹變化為龍飛走了，而蛤蟆依舊在呱呱大叫，鼓著眼睛夸夸其談。這不是很可憐又很可悲嗎？
    第二品 “器”：治國齊家的寶器。
    第三句：智力過人，武力過人，愛心過人的君子，是治國齊家的大人才。(天)
    第四句：君子不必高貴清秀，但必須智慧圓滿，內心謙虛，勇于奉獻，與大眾同甘苦。(人)
    第五句：君子不必伶牙利齒，能言善辯，但必須實力俱足，追求至善至美。(地)
    組品說明：夫子認為，君子之高貴，就像廟堂上的大型玉器，雖然默默無語，但是光彩照人。

第十二章 隱朽聞
♣ 隱—隱沒不現的仁義事業。

    六、子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信�！弊诱f。
    
    孔子讓學生漆雕開做官，出來為大家做事。漆雕開回答說：我對這
件事能力上沒有把握，心里沒有自信，以后再說吧�？鬃勇犃撕芨吲d。
一個人出來做官，為大家服務，若是智慧高明，能力強大，愛心過人。領導支持、群眾擁護，便能夠建功立業，造福于大眾。若是自身修養不成熟，外界環境條件不具足，便會禍國殃民，害人害己。所以說，穩重、謙虛、勤學、上進是一個領導者必須具備的優良品質。漆雕開正是具備了這個品質，所以夫子很高興。

    七、子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所其材。”

    1、子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”