1、中小學生中，不少富有好奇心創造力的孩子，也早就學乖了，不然就會被周圍的同學老師視為異類。

　　2、處處造假的應試教育，就是在抑制人的好奇心

　　關于中國孩子的好奇心，之前很多人都已經說過了，是一個很悲哀的現狀。本來是最應該充滿好奇的年齡，卻早就對探索世界和隱藏的真相失去了興趣。

　　而這根源，就是我們教育中那些”造假“的部分。

　　我為什么說教育造假讓中國孩子失去了可貴的好奇心呢？

　　因為那些造假教材的一個最大問題，就是對名人的刻意神化傾向，虛假的事跡來包裝真實偶像進行啟蒙。

　　語文是所有學科中最接近德育和政治教化的一門學科，常常是隱形的德育課和政治課，很多課文希望通過名人的故事打造出社會正面形象，給孩子傳遞積極正面的思想價值觀，編纂者也可謂是“用心良苦”。

　　我們知道，某些人善于用謊言欺騙公眾，那么，他們從小學開始欺騙孩子我們也就不足為奇了。

　　教科書的權威性使其很容易成為官方意志的代表，權威意志企圖通過作假灌輸給孩子們以他們的核心價值觀，達到他們所需要的目的。所以，有人認為，假課文反映的是整個社會是非判斷的缺乏，侮辱了孩子的智商。

　　可問題是，我們能阻止他們造假嗎？我們能不讓孩子學他們的造假教材嗎？

　　另外，我們的教育只告訴你結論，不告訴你發現這個結論的過程。只告訴你對錯，不告訴你判斷對錯的標準和理由。應試教育很大程度上抹殺了好奇心，抹殺好奇心就是防止你質疑，因為有很多東西是經不起質疑的。

　　《三體》有幾句說，去除了思想的桎梏，人類會迸發超乎想象的創造力，作者一定是有感而發。

　　3、沒有好奇心的孩子，連上帝都救不了

　　對一個孩子來說，失去了好奇心有多可怕？我們看看猶太人的解釋，就能知道其中的輕重。

　　猶太人中流傳著一段比喻，可體現“好奇心”的重要性。

　　這比喻是：上帝說，每個家庭有4種兒子，第一種是聰明的兒子，非常喜歡學習，熟悉世界上很多事情；第二種是壞孩子，他可能是聰明的，但卻不喜歡學習，還會做些壞事；第三種是普通兒子，沒有突出的特點，不聰明也不笨；最后一種，是不知道如何提問的兒子，沒有好奇心，對世上所有的東西都沒興趣。

　　猶太人認為，其他三種兒子都有教育的辦法。唯獨不知問問題、沒有好奇心的孩子是最糟糕、最沒有辦法來教育的。

　　在移民群里面，我聽一個住在以色列的朋友說起過這樣一個故事：當地一位高中畢業的以色列年輕人得知他是從中國來的 ，立刻登門拜訪，打完招呼后，這位年輕人竟劈頭問：“你有看到最近的一則中國新聞嗎？聽說中國的一般家庭好像可以生第二胎了”。

　　我的朋友很驚訝，一個普通高中畢業生會想討論這個遠在一萬公里外、看似和以色列無關的議題。

　　接著，朋友和這位高中生分享中國計劃生育政策和演變，及伴隨而來的有趣社會現象。高中生聽著津津有味，也提出更多的質疑和反饋。例如，以色列人普遍重視孩子，尤其正統猶太教人士的“多子多孫”現象。

　　我的朋友告訴我，從這個臉龐仍帶純真氣息的年輕人臉上，他看到了經過家庭、學校教育和社會文化方面的熏陶，以色列學生的幾種特質：自信、獨立、好奇和創造力。

　　聽完這個故事，我不禁深思，這個以色列高中生的疑惑和對話，是否會出現在國內的教育環境里：孩子對世界充滿無窮無盡的好奇心；發問的能力；不怕接觸異文化的探索心。

　　中國孩子的好奇心，隨著他們的“早熟”，也早早就消失了。悲哀的是我們都看得到這個嚴重的問題，但誰都無力改變。