一、名詞解釋

　　1.《民國暫行報律》

　　2.黃孩子

　　3.新聞本源

　　4.新聞倫理與道德

　　5.新聞背景材料

　　二、簡答題

　　1.新聞?wù)鎸嵭灾饕�體現(xiàn)在哪些方面?

　　2.采訪提問主要有哪兩種?各自有什么特點?

　　三、論述題

　　1.談一談消息、通訊、評論之間的異同。

　　2.論五四時期《新青年》對我國近代報刊業(yè)務(wù)改革的貢獻及影響。

　　3.如何理解新聞媒介產(chǎn)品的商品性?

　　新聞學參考答案

　　一、名詞解釋

　　1.《民國暫行報律》

　　《民國暫行報律》制定于1912年3月2日，是南京臨時政府內(nèi)務(wù)部為了對報刊出版進行初步管理而發(fā)布的一個簡略的法令。該法令規(guī)定了三條管理辦法：①出版報刊必須履行登記手續(xù);②不得破壞共和國體;③報道失實，污毀個人名譽者應(yīng)該更正等。但在當時民主、自由氣氛空前高漲的報界，此報律受到了報界的一致反對，孫中山明令撤銷。

　　2.黃孩子

　　起于《紐約世界報》星期日刊的著名漫畫專欄，主人公“黃孩子”經(jīng)常著又大又長的黃衣服，東游西逛，發(fā)表觀感，借以評論紐約新近發(fā)生的事件。由于漫畫多以當時社會新聞為主題，而且趣味盎然，故黃孩子家喻戶曉。《紐約新聞報》為競爭將星期日刊所有人馬買走，包括黃孩子的作奧特考特，而普利策聘請拉克斯繼續(xù)主持專欄，為此引發(fā)了“黃孩子雙胞胎案件”。在爭奪黃孩子的過程中其風行一時，使其成為兩報的象征。加上兩報充滿刺激性新聞，于是人們將這種新聞和黃孩子漫畫聯(lián)系起來，稱其為“黃色新聞”。

　　3.新聞本源

　　新聞本源就是指產(chǎn)生新聞的根源。在新聞與客觀事實的關(guān)系中，事實是構(gòu)成新聞的根本因素。有了事實的發(fā)生、變動，才有新聞。沒有事實，就沒有新聞。事實在先，新聞在后。即新聞的根本來源。它從哲學認識論的角度，回答“新聞是什么?”、“新聞從哪里來?”的問題。唯物主義認為，新聞的本源乃是物質(zhì)的東西，乃是事實，就是人類在與自然斗爭中和在社會斗爭中所發(fā)生的事實。

　　4.新聞倫理與道德

　　新聞倫理是新聞事業(yè)整體、新聞媒介實體(包括報社、電臺、電視臺、網(wǎng)站等新聞組織)和新聞工作者(編輯、記者、播音、主持等)在新聞傳播活動中的價值取向、道德表現(xiàn)與日常行為品德規(guī)范等的總和。

　　新聞職業(yè)道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調(diào)整人們相互關(guān)系的新聞規(guī)范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業(yè)所提出的特殊要求。新聞職業(yè)道德包括職業(yè)理念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)責任等四個基本方面。

　　5、新聞背景材料

　　新聞背景材料主要包括：1)襯托對比性材料：可帶來戲劇性效果，增加新聞報道的可讀性。2)注釋說明性材料：用來點明新聞事實產(chǎn)生的原因、條件和環(huán)境，通過橫向或縱向的關(guān)系把事情的來龍去脈交待清楚，有助于讀者理解。可以暗示記者的觀點。常用來介紹新聞人物的身份，或新聞人物與周圍人物的關(guān)系。3)分析解釋性材料：往往在“為何”上作較多的文章。

　　二、簡答題

　　1、新聞?wù)鎸嵭灾饕�體現(xiàn)在哪些方面?

　　1)細節(jié)真實，構(gòu)成新聞要素的事件、地點、事件、過程、結(jié)果以及引用的各種資料、數(shù)字、史實、引語都必須真實可靠，準確無誤。

　　2)關(guān)系真實，對新聞事實的描述在整體與聯(lián)系(如局部與整體、環(huán)境與條件、原因與結(jié)果等)上必須符合客觀實際。

　　3)邏輯真實，對新聞素材的組合與解釋必須合乎事實本身的邏輯，不能牽強附會，更不能本末倒置。

　　2、采訪提問主要有哪兩種?各自有什么特點?

　　1)開方式提問：指提出比較概括、廣泛、范圍較大的問題，對問題的內(nèi)容限制不嚴格，給對方以充分的發(fā)揮余地。這樣的提問比較寬松，不唐突，也很得體，常用于訪談的開頭，可縮短雙方心理、感情距離，但由于松散和自由，難以深挖。

　　2)閉合式提問：指比較具體、明確、范圍較窄的提問，要求對方回答只能限于提問得具體內(nèi)容。這樣的提問易突破，常用于深入追問或查證、核實，以及轉(zhuǎn)換話題，也往往比較敏感，要注意提問的角度和口氣。

　　三、論述題

　　1.談一談消息、通訊、評論之間的異同。

　　消息一般報道事實比較單一，突出比較新鮮、比較重要的事實，文字簡潔，時效性比較強。

　　通訊是一種比消息更詳細和生動地報道客觀事實或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達方式，及時報道現(xiàn)實生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗和地方風情等。它是記敘文的一種，是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體。一般來說，通訊有五大特點：1)嚴格的真實性。2)報道的客觀性。3)較弱的時間性。(相對新聞消息而言)4)描寫的形象性。5)議論色彩較濃。

　　新聞評論是社會各界對新近發(fā)生的新聞事件所發(fā)表的言論的總稱。新聞和評論，構(gòu)成報紙的兩大文體。新聞評論的特點：一與其他評論一樣，有論點，論據(jù)，論證三要素組成，具有政策性，針對性和準確性;二在有限的篇幅中，主要靠獨特的見解吸引讀者;三立意新穎，論述精當，文采斐然;四主要面向廣大群眾。

　　2.論五四時期《新青年》對我國近代報刊業(yè)務(wù)改革的貢獻及影響。

　　《新青年》高舉民主與科學的旗幟，發(fā)動了一場以反對舊道德提倡新道德，反對舊文學提倡新文學為主要內(nèi)容的波瀾壯闊的新文化運動。

　　主要的宣傳貢獻有以下三個方面:①批判封建的舊道德，抨擊尊孔復辟逆流，提倡民主、自由、平等、博愛的新道德新思想。陳獨秀在《新青年》上發(fā)表了一系列政論:《駁康有為致總理書》、《憲法與孔教》、《袁世凱復活》、《復辟與尊孔》等，并在《通訊》欄對尊孔言論“詞而辟之”。他以袁世凱稱帝的事實理論指出“主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復辟”。②提倡科學、反對迷信。《新青年》提倡用科學的觀點來看待社會和人生，反對偶像崇拜、迷信盲從、主觀武斷和一切黑暗愚昧現(xiàn)象。陳獨秀撰寫《偶像破壞論》支持此觀點。③發(fā)起文學革命，提倡新文學反對舊文學，提倡白話文反對文言文。胡適的《文學改良芻議》拉開了文學革命的序幕。緊接著陳獨秀的《文學革命論》，提出文學革命的三大主義。

　　3.如何理解新聞媒介產(chǎn)品的商品性?

　　關(guān)于新聞媒介產(chǎn)品是不是商品的問題，在我國新聞界，特別是新聞理論界看法不一，歸納起來主要有三種不同的觀點：第一種觀點認為，社會主義報紙是黨和人民的輿論工具，不應(yīng)當具有商品性，否則，就會削弱或否定它的社會主義性質(zhì);第二種觀點認為：在市場經(jīng)濟條件下，社會主義報紙也要牟取利潤，因此，強調(diào)經(jīng)濟效益、強調(diào)報紙的商品性是必要的，有的甚至認為新聞本身也是商品。第三種觀點認為：社會主義報紙是以商品形式進入流通領(lǐng)域的精神產(chǎn)品，在流通領(lǐng)域它具有商品屬性，但商品性不是報紙的本質(zhì)屬性。

　　能否正確認識新聞產(chǎn)品的商品屬性，對于更好地辦好新聞事業(yè)，或者還其本來面目具有較大的現(xiàn)實意義。在整個社會主義時期，報紙也是一種商品，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。報紙以“兩次買賣”來實現(xiàn)其目標的，第一次買賣往往以低于成本價發(fā)行，目的為了吸引更多的眼球;第二買賣則以一定數(shù)量的版面高附加值出售給廣告主，以贏得更高的利潤。第一次買賣越紅火，第二次買賣也就越能產(chǎn)生效益。