2013年全國碩士研究生入學統一考試思想政治理論試題(比較新版)

　　一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

　　1. 有一副對聯，上聯是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說明了運動和靜止是相互聯系的。靜止是( )

　　A. 運動的普遍狀態 B. 運動的內在原因

　　C. 運動的衡量尺度 D. 運動的存在方式

　　2. 一位機械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動，有一天公社派他去割羊草。他沒養過羊，怎么認得羊草呢?但終于一個辦法出來了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他認識到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著( )

　　A. 因果聯系 B. 必然聯系

　　C. 主觀聯系 D. 本質聯系

　　3. 《資本論》中有這樣的表述：“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿,都是一樣的。”這主要是因為無論誰穿( )

　　A. 上衣都是抽象勞動的結果 B. 上衣都起著價值的作用

　　C. 上衣都起著使用價值的作用 D. 上衣都是社會勞動的結果

　　4. 某資本家投資100萬元，每次投資所獲得的利潤為25萬元，假定其資本有機構成為4:1，那么該資本家每次投資所實現的剩余價值率為( )

　　A. 100% B. 75% C. 50% D.125%

　　5、當今世界是開放的世界，中國的發展離不開世界，實行對外開放是我國的一項基本國策。堅持這一基本國策的立足點是

　　A相互借鑒，求同存異 B多元平衡，共同發展、

　　C內外聯動，互惠互利 D獨立自主，自力更生

　　6、公益性文化事業是保障公民基本文化權益的重要途徑，大力發展公益性文化事業，始終堅持放在首位的是

　　A繁榮文化市場 B經濟效益

　　C社會效益 D創新文化體制

　　7、近年來，為了縮小我國居民在收入分配方面存在的差距，黨和政府做出了巨大努力，如提高個稅起征點、提高企業退休人員基本養老金、提高國家扶貧標準和城鄉低保補助水平等，這些舉措體現了

　　A勞動報酬在初次分配中比重提高 B再分配更加注重公平

　　C初次分配注重效率 D各種生產要素 參與分配

　　9.甲午戰爭后，維新運動迅速興起，針對洋務派提出的 維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學有中學的“體”與 ， 的“體”與“用”，把中學之“體”與西學之“用”湊在一起，就用”一樣荒謬。維新派與洋務派分歧的實質是

　　A.要不要社會革命

　　B.要不要以革命手段推翻清政府

　　C.要不要在中國興辦近代企業

　　D.要不要學習西方的

　　10.1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團談話時，故事：巨人安泰是地神之子，他在同對手搏斗時，只要 大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵;但是，只要他 毫無力量。他的對手赫拉克勒斯發現了他的這一特征，把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事 始終要( )

　　A.堅持力量聯系實際

　　B.保持黨的方針政策的正確

　　C.保持對敵人的高度警惕

　　D.保持同人民群眾的

　　二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。

　　21.自第一個社會主義國家建立以來，社會主義事業的發展并不是一帆風順的，社會主義發展道路的多樣性以及發展過程中的前進性和曲折性的時間告訴我們

　　A.堅持社會主義，不等于XXX某種單一的社會主義模式

　　B.發展社會主義，不等于不X可西方資本主義的文明成果

　　C.改XX拋棄某種社會主義模式，不等于改掉X拋棄社會主義

　　D.某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業的成敗

　　24.統籌區域發展，促進區域協調發展，是我國經濟社會發展的一個重點原則，堅持這一原則有利于：

　　A.擴大內需，拉動經濟增長

　　B.區域間優勢互補，促進經濟共同發展

　　C.不同區域人民共享改革發展成果

　　D.生產要素在區域間合理流動和配置

　　25.1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質是，解放生產，發展生產力。消除剝削，消除兩極分化，比較終達到共同富裕。“這一概括對社會主義傳統認識的突破主要體現在：

　　A.破除了脫離生產力水平抽象談論社會主義的認識

　　B.否定了社會主義必須堅持公有制和按勞分配原則的認識

　　C.擺脫了長期以來忽視建設社會主義根本目的和目標的認識

　　27.1925至1927年的大革命規模宏偉，內涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點在于

　　A. 它廣泛而深刻地發動了工農群眾

　　B.它的主要斗爭形式是武裝斗爭

　　C.它的革命對象是帝國主義和封建軍閥

　　D.它是在以國共合體為基礎的統一戰線的組織下進行的

　　三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

　　34題

　　材料1

　　小學老師雷夫.愛斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號教室的奇跡》中講過這樣一個故事：

　　一位從事特殊教育的優秀教師獲得一個寶貴的簽名球，上面有美國著名棒球隊——紅襪隊1967年全體隊員的簽名，這些球員都是他的偶像，對這樣一個簽名球，這位教師別提有多珍愛了。當年幼的兒子找他一起玩球時，他理所當然地警告兒子：絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由時，他覺得兒子還太小，對球和球員一無所知，說多了兒子也不會明白，于是，他沒有解釋原委，只對兒子說，不能用那顆球，是因為“球上寫滿了字”。

　　過了幾天，兒子又找他一起玩球，當老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時，小男孩滿不在乎說：我已經把問題解決了，爸爸問怎么回事，兒子說：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉念一想，覺得兒子根本沒有做錯事。因為自己并沒有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導學生還是子女，一定要時時從孩子的角度去看事情。

　　不論家長還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應當遵循的基本規律。

　　摘編自《人民日報》(2012年3月16日)

　　材料2

　　某大學一研究生憑借著設計“醒目藥瓶”，摘得了素有“設計界奧斯卡”美譽的2011年度“國際紅點獎”概念設計類獎。

　　在他提供的設計圖上，常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃。“這是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說，有了這個藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來區別藥的類別、服用量等。他的靈感來源于生活中對中老年人群體的關注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡卻不見了，急的這位老人團團轉。就這樣，該同學很長一段時間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發，想到“醒目藥瓶”這個點子。

　　有了靈感后，從設計，帶寫英文翻譯說明，再到制作動畫，一共才三天時間。也許有人要問，這樣的設計看上去很簡單，為什么能拿“國際紅點獎”呢?他坦然，設計很簡單，關鍵在于設計前把自己想象成老人，這一設計勝在實用。按照測算，不會給藥品本身帶來額外的成本，推廣起來很容易，實用方便。“希望將來這款設計能推向市場，讓更多人得到幫助。”

　　這位研究生說他沒有想當名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設計改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點”主席Peter Zec博士在頒獎晚會上說的那樣：從同學們優秀的設計中，他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。

　　摘編自《揚子晚報》(2012年3月17日)

　　(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設計前把自己想象成老人”兩事例所體現的認識主體的能動作用。(6分)

　　(2)“用自己的設計改變生活，讓生活更美好”對我們從事實踐活動有何意義?(4分)

　　36. 結合材料回答問題：

　　材料1

　　1910年，上海人陸士諤在幻想小說《新中國》里記載了一個神奇的夢，夢中主人公隨時光穿梭，看到“萬國博覽會”在上海浦東舉行，為方便市民參觀，上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道，還造了地鐵，工廠中的機器有鬼斧神工之妙，租界的治外法權已經收回，漢語成了世界通用的流行語言……比較后夢中人一跤跌醒，卻言道：“休說是夢，到那時，真有這景象也未可知。”

　　1920年，孫中山先生完成《建國方略》一書，書中提出了修建三峽水利、建設高原鐵路系統等宏偉設想，構想了工廠遍地、機器轟鳴、高樓大廈矗立城鄉、火車輪船繁忙往返的現代化景象，描繪了“萬眾一心，急起直追，以我五千年文明優秀之民族，應世界之潮流，而建設一政治比較修明、人民比較安樂之國家”的愿景。

　　1935年，方志敏在《可愛的中國》中寫道：“中國一定有個可贊美的光明前途……到那時候，到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地!這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會比較美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了。”“這么光榮的一天，決不在遼遠的將來，而在很近的將來。”

　　摘編自《經濟日報》(2012年12月12日)、《方志敏文集》

　　材料2

　　2012年11月29日，中共中央總書記習近平到國家博物館參觀<復興之路》展覽，在十九世紀末列強割占領土、設立租借地、劃定勢力范圍示意圖前，在鴉片戰爭期間虎門的大炮前，在反映辛亥革民的文物和照片前，在《共產黨宣言》第一個中文全譯本前，在《中國共產黨的第一個綱領》等反映中國共產黨成立的文物和照片前，在李大釗獄中親筆自述前，在中華人民共和國第一面五星紅旗前，在黨的十一屆三中全會照片前，習近平不時停下腳步，認真觀看，仔細詢問和了解有關情況，在參觀過程中，習近平發表了重要講話，他提出，每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，實現中華民族偉大復興。

　　37.結合材料回答問題

　　某圖書館向所有讀者免費開放。乞丐、拾荒者和衣衫襤褸的民工小心翼翼進來了，無人阻攔。于是他們便堂而皇之地在館內讀書、看報。有讀者對此表示不滿，向館長抱怨說：“圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進入閱讀，就是對其他讀者的不尊重。”館長回答說： “我們無權拒絕他們入內閱讀，但你有權選擇離開。”

　　此事被發在微博上，頓時觸動了社會的神經，引發人們對人文精神的關注和思考。中央電視臺等主流媒體對此事進行了報道。一場圖書館辦館理念的大討論由此引發。

　　公共圖書館一向更愿意向體面的文化人敞開，常在門口凜然告示：“衣衫不整，拒絕入內”!把讀者分成三六九等，拒絕部分人進入。其公益性大打折扣，而該館館長希望圖書館成為“每一個讀者的天堂”，“無論任何人，只有走進了圖書館，在知識面前都有著同等的權利，不得有高低貴賤之分”。為此，該館在全國同行中率先推出免費閱讀制度，任何人進館借閱書籍都不需要證件和費用，以體現人道、人文的公共圖書館辦館理念和人性化的服務。

　　對于圖書館免費開放可能帶來的問題，該館有關負責人感觸頗深，自圖書館實行零門檻后，我們不僅沒有感到壓力增加，反而感覺開放的時間越長，不尊重這種權利的讀者越少。我們和讀者都被這種和諧的環境所改變，至于進館要先洗洗手，館內并沒有硬性規定，耳濡目染的時間長了，誰都會自覺地先洗手，然后再閱讀。

　　“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。”這是文學大師、曾擔任阿根廷國立圖書館館長的博爾赫斯的一句名言。該圖書館向乞丐和拾荒者免費開放，不啻于一輪明亮的太陽，讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時，也凈化了我們的心靈。

　　摘編自《中國青年》(2011年第5期)、《光明日報》(2012年5月10日)

　　(1) 從法律角度如何理解“我無權拒絕他們入內閱讀，但你有權選擇離開”?(5分)

　　(2) 我們處理人際關系有何啟示?(5分)