國(guó)際學(xué)校（微信公眾號(hào)ID：zxxzxb_yuloo）認(rèn)為，聰明的父母，絕不會(huì)替孩子，決定他們?cè)搹哪睦锷习叮�只是無(wú)聲無(wú)息地劃動(dòng)船槳，告訴他們風(fēng)浪襲來(lái)之時(shí)，應(yīng)該如何挺直脊梁去面對(duì)，如何抵達(dá)他們想去的地方。真正優(yōu)秀的父母，都是孩子生命里不動(dòng)聲色的擺渡人。我將從民國(guó)世家的家庭教育，來(lái)喚醒當(dāng)代家長(zhǎng)的固化思維。

　　或許你知道，安徽合肥身世顯赫的大家族——張家，聽說(shuō)過葉圣陶先生的那句話，“九如巷張家的四大才女，誰(shuí)娶了她們都會(huì)幸福一輩子”。但你們知道她們接受了父親張武齡怎樣的教育嗎?

　　在1906年，17歲的張武齡迎娶了揚(yáng)州大家閨秀陸英，隨后相繼生下了四個(gè)女兒，元和、允和、兆和、充和，每個(gè)名字下面都有兩條腿，從張武齡為孩子起的名字足以看出，這位父親，希望自己的女兒能夠長(zhǎng)大之后依靠自己的力量走的更遠(yuǎn)。

　　辛亥革命后，張武齡舉家遷往上海，一是為了回避龐雜的宗族事物，給孩子一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，二是為了離開閉塞落后的安徽，讓她們從觀念上得到進(jìn)步。

　　張武齡報(bào)讀詩(shī)書，家中所有藏書都分好類目，其中不但包含經(jīng)典古本，也有不少五四后的新作。四個(gè)聰明伶俐的女孩子，從小就可以任意取閱藏書，從閱讀中汲取快樂，了解人生。張武齡并不像其他父母那樣，只是教孩子古文詩(shī)書，他還會(huì)讓孩子學(xué)習(xí)酸水、唱歌、體操，從不干涉老師的教學(xué)，給女兒們最大限度的自由，盡量讓她們挖掘自己的喜好，以及個(gè)人發(fā)展空間。這一點(diǎn)，和國(guó)際學(xué)校辦學(xué)理念有些相似，都以為孩子提供一個(gè)自由發(fā)展的舞臺(tái)，挖掘自己的興趣專長(zhǎng)，找到屬于自己的人生理想。

　　張武齡一生最恨賭錢，有一年除夕，孩子們和工人，聚在一起丟骰子、玩兒骨牌，張武齡看到后并沒有責(zé)罵幾個(gè)孩子，而是談了一個(gè)有趣的條件，“如果你們不玩骨牌，就可以跟著老師學(xué)唱昆曲，我就給你們做漂亮衣服。”此話一出，馬上兌現(xiàn)，立馬給孩子請(qǐng)來(lái)了老師，從那之后，張家四姐妹，每周都在書房學(xué)唱。

　　張武齡把兒女當(dāng)成朋友，把自己的讀書心得和天真想法，一一與孩子們分享。他專門在家里造了一座小戲臺(tái)，凳子和木板搭起來(lái)，鋪了地毯，供女兒們演唱昆曲、盡情展示。一個(gè)好父親，會(huì)用愛去感染子女，以身作則，樹立好的榜樣，言傳身教的讓孩子成長(zhǎng)為自信、自愛、自強(qiáng)的人。

　　其實(shí)，這樣的例子不止張家，像赫赫有名的宋氏家族三姐妹，林長(zhǎng)民對(duì)女兒林徽因的教育方式，都是家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，培養(yǎng)孩子獨(dú)立見解能力，培養(yǎng)孩子成為自己期望成為的人，充實(shí)自己，走自己想走的路。這里的每一點(diǎn)，都與國(guó)際學(xué)校給予孩子的很多方面契合，這可能就是為什么，越來(lái)越多的家長(zhǎng)想要送孩子到國(guó)際學(xué)校接受教育的原因之一吧。

　　不過家長(zhǎng)還記住，學(xué)校的教育只能是孩子人生成長(zhǎng)中的一部分，家長(zhǎng)的言傳身教才是他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的基點(diǎn)。

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