猶太人智慧教育

    世界上的大哲學(xué)家，有許多是猶太人，像泛神論大師斯賓諾莎、詩(shī)人哲士伯格森、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、社會(huì)學(xué)界的魔法大師馬克斯。韋伯、符號(hào)學(xué)大師卡西爾、20世紀(jì)的歷史見(jiàn)證人盧卡契、謎一樣的哲學(xué)大師韋特根斯坦、“青年造反者之父”馬爾塞庫(kù)、新弗洛伊德主義者弗洛姆，以及反彈琵琶的哲學(xué)大師波普爾、著名心理學(xué)家馬斯諾、法國(guó)社會(huì)學(xué)家杜爾克姆等都是猶太人。

    磨過(guò)鏡片的泛神論大師斯賓諾莎的命運(yùn)是非常奇特的。他是猶太人，卻不信奉猶太教，因此在猶太社團(tuán)里不能立足；他離開(kāi)了猶太社團(tuán)，又因?yàn)樗�是猶太人，到處受到歧視。在西方哲學(xué)史上，從來(lái)沒(méi)有第二個(gè)人像他這樣到處碰壁、孤獨(dú)寂寞的。但是他的智慧之花卻在寂寞的歲月中，開(kāi)得格外光華絢爛，給千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)寂寞的心靈帶來(lái)了光明和溫馨。

    詩(shī)人哲士伯格森以他文筆優(yōu)美的著作曾榮獲1931年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他既有詩(shī)人的充沛想象和靈感，又由科學(xué)家的縝密思想和批判精神。他精通自然歷史和希臘文學(xué)，具有科學(xué)家的頭腦和詩(shī)人的靈魂。當(dāng)二者不能并存的時(shí)候，他選擇了做詩(shī)人。

    胡塞爾是20世紀(jì)著名的現(xiàn)象學(xué)大師，他畢生辛勤的工作，在焦躁不安中痛苦地思索，永不滿足已知的真理，為后人樹(shù)立了光輝的榜樣。

    現(xiàn)代社會(huì)學(xué)就其本質(zhì)來(lái)講，是一個(gè)民族自我認(rèn)識(shí)的解剖刀，而將這把解剖刀留給人們的正是馬克斯。韋伯。他為后人豎立起一面自我關(guān)照的鏡子，使人們看到自己的尊榮。韋伯以他深邃的思想，恢宏的筆力，指明了宗教與社會(huì)發(fā)展的微妙關(guān)系，他給我們留下了對(duì)于時(shí)代疾病的診斷，激起了后代人思想上的強(qiáng)烈反響。

    他的巨著《新教倫理與資本主義精神》、《世界宗教的經(jīng)濟(jì)倫理》等書(shū)的發(fā)表，使他被人們公認(rèn)為“社會(huì)學(xué)”的“開(kāi)山鼻祖”。

    符號(hào)學(xué)大師卡西爾被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為20世紀(jì)以來(lái)最重要的哲學(xué)家之一。在西方世界影響甚廣的《在世哲學(xué)家文庫(kù)》將其與愛(ài)因斯坦、羅素、杜爾克姆等當(dāng)代名家相提并論，專門(mén)編成一本厚達(dá)千頁(yè)的《卡西爾的哲學(xué)》作為該文庫(kù)的第六卷，并在扉頁(yè)上將其譽(yù)為“當(dāng)代哲學(xué)中最德高望重的人物之一，現(xiàn)今思想界具有百科全書(shū)知識(shí)的一位學(xué)者”。